حَتَّى يُجْعَلَ كُلُّ خَرْدَلَةٍ مِنْهَا - أَعْظَمَ مِنَ الدُّنْيَا أَلْفَ « 1 » مَرَّةٍ « 2 » . 158 قَالَ ع وَقِيلَ لِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع : مَرَرْنَا بِرَجُلٍ فِي السُّوقِ وَهُوَ يُنَادِي : أَنَا مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْخُلَّصِ ، وَهُوَ يُنَادِي عَلَى ثِيَابٍ يَبِيعُهَا : عَلَى مَنْ يَزِيدُ « 3 » . فَقَالَ مُوسَى ع : مَا جَهِلَ وَلَا ضَاعَ امْرُؤٌ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ ، أَ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا [ مَا مَثَلُ ] « 4 » هَذَا كَمَنْ قَالَ : « أَنَا مِثْلُ سَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ وَعَمَّارٍ » وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يُبَاخِسُ « 5 » فِي بَيْعِهِ ، وَيُدَلِّسُ « 6 » عُيُوبَ الْمَبِيعِ عَلَى مُشْتَرِيهِ ، وَيَشْتَرِي الشَّيْءَ بِثَمَنٍ فَيُزَايِدُ الْغَرِيبَ يَطْلُبُهُ فَيُوجِبُ لَهُ ، ثُمَّ إِذَا غَابَ الْمُشْتَرِي قَالَ : لَا أُرِيدُهُ إِلَّا بِكَذَا بِدُونِ مَا كَانَ يَطْلُبُهُ [ مِنْهُ ] ، أَ يَكُونُ هَذَا كَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ وَعَمَّارٍ حَاشَ لِلَّهِ أَنْ يَكُونَ هَذَا كَهُمْ وَلَكِنْ لَا نَمْنَعُهُ « 7 » مِنْ أَنْ يَقُولَ : « أَنَا مِنْ مُحِبِّي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَمِنْ مُوَالِي أَوْلِيَائِهِمْ وَمُعَادِي أَعْدَائِهِمْ . » « 8 » . 159 قَالَ ع وَلَمَّا جُعِلَ « 9 » إِلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع وَلَايَةُ الْعَهْدِ - دَخَلَ عَلَيْهِ آذِنُهُ - فَقَالَ : إِنَّ قَوْماً بِالْبَابِ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْكَ ، يَقُولُونَ : نَحْنُ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ ع . فَقَالَ ع : أَنَا مَشْغُولٌ فَاصْرِفْهُمْ . فَصَرَفَهُمْ .

--> ( 1 ) . « ألف مائة ألف » أ . ( 2 ) . إضافة للبحار والبرهان المتقدّمين ، عنه تنبيه الخواطر : 2 - 106 ، وتنقيح المقال : 2 - 318 . ( 3 ) . « يريد » ق . ( 4 ) . من ق ود . ( 5 ) . « يناجش » ب ، س ، ص ، ط ، ق ، د . والبخس من الظّلم ، أن تبخس أخاك حقّه فتنقصه كما يبخس الكيّال مكياله ، فينقصه . ( لسان العرب : 6 - 24 ) . وتناجش القوم في البيع : تزايدوا . ( 6 ) . التّدليس في البيع : كتمان عيب السّلعة عن المشتري . ( 7 ) . « ما يمنعه » البحار . ( 8 ) . عنه البحار والبرهان المتقدّمين . ( 9 ) . على بناء المجهول ، وفي البحار : جعل المأمون .